LAS MALAS PALABRAS

Eva invitó a los lectores de El Sur También Existe a: todas las personas que perteneciendo a otros países e identidades, se interesen en conocernos más mediante esta compilación de “dichos” que creemos reflejarán una parte sustancial de nuestra alma, nuestros modos de pensar, de actuar, de interrelacionarnos y de concebir la vida y el mundo.
Este blog es de gente que vive y ama Rosario,  ciudad que fué cuna y pasión de unos de los más ilustres y grandes hijos de la República Argentina: Roberto EL NEGRO Fontanarrosa, entre otros grandes (Olmedo, El Che, Fito Páez...) . El post me recordó que El Negro fué expositor en el III Tercer Congreso de la Lengua Española, que se realizó en la ciudad de Rosario en el año 2004, donde fué filmado el video que está a continuación. Te pido que te tomes el tiempo de escucharlo porque se lo merece, te cebo unos mates y te invito a que conozcas, o recuerdes, a un grande de la palabra.



Para mis amigos de España les sumo este video donde Serrat y Sabina lo homenajean

MI PRINCIPE MURCIELAGO

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Me crié en el campo, en una casa que había sido torre vigía de una estancia de Juan Manuel de Rosas. Mi abuelo la conoció allá por los años 40 y se enamoró. Primero empezó a trabajar como peón y en los años 60 gracias al esfuerzo de toda la familia, la compró.
Se llamaba Estancia La Angélica. Tenía una entrada de 1 kilómetro desde la ruta hasta la casa que estaba hecha por dos filas de eucaliptos que él mismo había plantado. En estas 150 hectareas podías encontrar una cantidad fantástica de especies de árboles, arbustos, plantas florales y frutales. Su anterior dueño, gente de la alta sociedad de Capital Federal, la familia Servini, había contratado un paisajista para su decoración.
Tenía tres casas y dos galpones enormes. Mi abuelo dividió el campo en tres partes y se las entregó a sus hijos, a nosotros nos tocó la parte central con mi querida torre.
Tenía dos pisos y un mirador. En el primer piso estaban el comedor, el baño y la cocina, esta última era una estructura adosada en los años 20 junto con el baño, de techo bajo y forma rectangular, tenía unas ventanas alargadas que deban a la madreselva del patio delantero, detrás de la madreselva se podía ver el monte de frutales y más alla la ruta 54. El comedor era original de la torre, tenía los pisos de enormes baldosones de granito, techos altos y en el estaba la monumental escalera de madera que llevaba a las habitaciones. En el segundo piso estaban las habitaciones con sus pisos de madera, sus altos techos y ventanas enormes, una en cada pared. En las noches cálidas dejabamos las ventanas abiertas. Yo había puesto mi cama justo enfrente de una ventana, desde ahí podía escuchar los sonidos de la noche, el viento en las ramas del pino que estaba frente a mi casa, los animales, todo bañado por la luz de la luna, era mágico.
En la parte trasera de la casa habia una hermosa galería desde donde se veía la laguna que estaba en el fondo del campo, con su molino. Al lado de la galería teniamos una quinta donde podías encontrar gran cantidad de verduras y especies aromáticas. Los zapallos, sandías y melones los cultivábamos en el campo.
Las gallinas andaban sueltas, criabamos cerdos, ovejas y la actividad principal era la lechería. Papá, mamá, mi hermana Susana, mi tío Oscar y mi primo Walter atendían el tambo.
A mi hermana menor, María, y a mí nos tocaba darle de comer a las gallinas, juntar los huevos, atender la quinta, juntar leña para la cocina, juntar las frutas maduras, ir a caballo a buscar las vacas, y cosas por el estilo.
No tuvimos energía eléctrica hasta casi los años 80, así sin tv, sin amigos del barrio para jugar y con todo ese paraíso a mi disposición pasé los años de mi infancia.
Ibamos a la escuela a caballo, quedaba a 6 kilómetros de mi casa. Era una escuela rural, asistíamos alrededor de 20 niños, yo era la única alumna de mi grado. Una maestra atendía de 1ro a 3ro y la otra de 4to a 7mo. Todos los otros tenían compañeros, pero yo no, así que la maestra me daba las consignas en un papel, nada de pizarrón, y cuando las terminaba me mandaba a la biblioteca o a ayudar con los más chiquitos.
Hubo un año en que el campo se llenó de insectos. Por las noches empecé a escuchar sonidos desconocidos, más bien parecía un chillido, no podía decifrar que era. Hasta que una noche un pequeño animalito volador entró por la ventana de nuestra habitación haciendo ese chillido que había escuchado, la habitación estaba alumbrada solo por la claridad de la luna, los gritos de mi hermana mayor no tienen nombre, la más chica como siempre, dormía y yo no podía entender por qué tanto alboroto. -Un murciélago!!, gritaba mi hermana. -Un qué? pregunté, en vano porque entre mis papás y mi hermana ya habían espantado al pobre animalito y todos a dormir que había que levantarse temprano. Así que me quedé con la incógnita del murciélago. Al otro día en la escuela después de mis tareas me puse a investigar que era un murciélago. De a poco me empezaron a facinar, desde que eran mamíferos que volaban, sucesores de los dragones según algunas creencias de Europa, hasta los encontré en las fábulas de Esopo.
Ni bien llegué a mi casa me puse a investigar dónde tenían su nido, estaba informada, sabía dónde buscar. Me llevó casi 5 días descubrir que un grupo de murciélagos había hecho nido en la galería.
Por las noches, esperaba a que todos se duerman y me asomaba por todas las ventanas tratando de ver a aquellos seres en acción. En mi cabeza hervían los relatos que había leído de esos animalitos, aunque parezca mentira Drácula no me daba miedo, generaba un montón de fantasías ya que era el príncipe de las tinieblas y los príncipes no eran malos, y asociaba tienieblas con noche, qué más romántico podía ser. Es más le puse ese nombre a mi gato. (pero sólo para asustar a mi hermana, ya que por las noches el gatito se venía a dormir a mi cama y yo decía: -Drácula salí, y mis hermanas gritaban -Papá, mamá, Paula se hace la tonta,  jejeje yo me regocijaba entre las sábanas).
Un día la maestra me dió una tarea:  leer Platero y yo y luego escribir una redacción que sea de mi relación con algún animal.
Tendrían que ver la cara de la señorita Nelly cuando le entregué: El príncipe murciélago y yo. Nunca fuí la preferida de la señorita, jajaj y eso que era la única, es que terminaba rápido la tarea y me iba a la biblioteca. Creo que me veía como bicho raro. Con esto cerraba su teoría: Paulita era un bicho raro.
Mi narración contaba la historia de una familia real que un mago había convertido en dragones para quedarse con su castillo, como la comida les era escasa y los de su pueblo los querían cazar pidieron a otro mago que los ayudara. El segundo mago les respondió que no los podría volver humanos pero que sí los haría más chiquitos y que se alimenten de noche, así no correrían peligro con la gente del pueblo. El tiempo pasó y un día un aldeano los vió, como andaban de noche se empezó a decir un montón de cosas de ellos, todas tenebrosas. Otra vez querían cazarlos. La familia no tuvo otra opción que abandonar el pueblo. Así siguiendo a los insectos llegaron a la galería de mi casa. El príncipe de noche me contaba las historias de los lugares que habían visitado y yo le contaba lo que había visto durante el día.
Esa era mi redacción.
Los insectos se fueron y con ellos los murciélagos, pero en mí quedó el interés por esos seres de la noche. Los murciélagos habitan en todos los continentes, su imagen esta presente en escudos y sobre ellos se ha escrito mucho. En otros post compartiré algunas historias de mi Príncipe Murciélago.

De Sirenas, Tehuelches y Revolucionarios.

Este post esta dedicado a alguien muy especial: Ivy.
Esta muchacha es un tanto particular, es una sirena, si de verdad. Hace unos años por capricho de la vida alguien lanzó un hechizo y la convirtió en sirena, así de un día para otro su vida cambió abruptamente. Ella podía irse al mar y vivir como sirena hasta que el hechizo terminara. Pero no, luchadora como siempre, decidió quedarse en la tierra. A diferencia de el cuento de hadas de La Sirenita, ella estando en tierra tiene su forma de sirena, por lo tanto debe recurrir a su wheelchair para movilizarse. Hay un doctor que esta buscando la cura para este hechizo, se llama House, pero está tan loco como ella, así que por ahora debemos esperar.Como toda sirena no puede estar lejos del mar. Ella vive en Trelew, una ciudad de la patagonia Argentina.

Trelew: Tre - Pueblo, Lew- Luis, en idioma Gales y en honor a Lewis Jones, quien fue el precursor por el año1886 de la construcción de la vía ferroviaria que mas adelante uniría el valle con el Golfo Nuevo, desde donde se embarcaba toda la producción del mismo, siendo ésta la única ruta existente con el resto del país. Trelew presentó desde un primer momento muchas posibilidades para sus desarrollo puesto que en aquellos años era la única población en el valle que no se veia afectada por el avance de las aguas del Río Chubut en épocas de inundaciones. Lugar de carga y descarga de los productos que llegaban por via férrea, fue lugar propicio para la instalación de los primeros grandes comercios de la zona.

Trelew es en la actualidad un centro comercial importante en el valle y la provincia; se concentra en esta ciudad una fuerte actividad bancaria, sus calles presentan un flujo de transito vehicular muy intenso durante toda la jornada.

La activvidad cultural es una fase muy importante en esta ciudad, siendo sede del Certamen Internacional de Coros que se realiza cada dos años y del Eisteddfod del Chubut, tradicional encuentro de la cultura galesa del canto y la lectura. Durante el trancurso del año, distinas agrupaciones corales de la zona dan brillo con sus actuaciones en todos los escenarios que ofrece la ciudad en un marco cultural de relevancia.(Extraído de Vistas del valle

Parece una ciudad como otras de la patagonia. Pero esta es especial ya que tristemente fue el lugar donde comenzó la historia mas oscura y dolorosa de mi país. Si, allá por el año 1972 tuvo lugar una masacre de presos políticos, al igual que la historia de mi país este suceso estubo plagado de injusticias. Se la conoce como la Masacre de Trelew.
Estas tierras antes de ser conquistadas eran habitadas por los Tehuelches, pueblo nómade, no erigieron monumentos, pero dejaron plasmada su historia en pinturas rupestres (Cueva de las manos) y en sus leyendas. De mi querido baúl saco esta sobre el orígen de la Patagonia.
No hay tehuelche que no lo sepa. Antes de la llegada de los primeros hombres blancos, ellos conocían muy bien cómo se originaron el mar y la dilatada meseta patagónica, el mundo ventoso y frío donde pasaban sus vidas.
La Leyenda:
En el principio, dicen, estaba Kooch, sentado solo en medio de la niebla.
¿Cuánto llevaba allí? La eternidad le pesaba en el corazón… Sin poder evitarlo, comenzó a llorar de tristeza.
Terrible era eso. El agua corría en torrentes desde sus ojos y se acumulaba a sus pies. Subía y subía. Cuando estaba a punto de cubrirlo, Kooch dejó de llorar y lanzó un suspiro, tan poderoso que disipó la niebla. Sin querer, había creado el primer mar y el primer viento, que encrespaba las olas.
Intrigado, quiso ver su obra. Se alejó un poco en el espacio y levantó un brazo, abriendo una gran brecha en la oscuridad. La fuerza de su golpe generó una chispa inmensa, que fue a alumbrar sobre el mar. Así nació Xaleshen, el sol.
Y del sol surgieron las nubes, que proyectaron sus sombras ligeras en ese mundo recién creado.
Kooch, al contemplarlo, decidió que algo faltaba en esa gran extensión de agua, e hizo surgir una isla. Enseguida la rodeó de cardúmenes y la pobló de vida.
El viento, sobre ella, se convirtió en brisa, y las nubes dejaron caer una lluvia suave que hizo crecer la vegetación.
Kooch, satisfecho, creó una segunda isla junto a la primera y se marchó al horizonte.
Pero Tons, la oscuridad, todavía estaba sobre el mundo, y allí, en las islas, dejó a sus hijos, los gigantes, para que las hicieran suyas.
Uno de ellos, llamado Noshtex, deseaba a la nube Teo. Día y noche se quedaba viéndola embobado, cuando paseaba con sus hermanas.
Un día decidió raptarla y se la llevó a su caverna por la fuerza.
Las hermanas de Teo, furiosas al no encontrarla, se arremolinaron en una gran tempestad que lo cubrió todo. El agua bajó en torrentes por las laderas de las montañas arrastrando árboles y rocas, inundando las cuevas de los animales y los nidos de los pájaros, antes de derramarse en Arrok, el mar amargo.
Luego de tres días de lluvia incesante asomó el sol, y al enterarse del rapto fue al horizonte, donde estaba Kooch, para darle la noticia.
—El que lo haya hecho, será castigado —dijo Kooch—. Si Teo espera un hijo, será mucho más fuerte que su padre…
Al día siguiente, cuando el sol salió a devorar la neblina, contó a las nubes las novedades. Xóchem, el viento, las llevó a la tierra, donde las oyó el chingolo. Y el chingolo se lo contó al primero que se le cruzó y así, al poco tiempo, todos los animales de las islas sabían lo que había dicho Kooch.
Pero también Noshtex las escuchó, de boca del viento, y tuvo miedo. Entró a la gruta con la intención de devorar a Teo y a su hijo. Arrancó al bebé del vientre de su madre, y cuando estaba por comérselo sintió un fuerte dolor en el pie.
Era Ter-Werr, una tuco-tuco que había excavado su casa en el fondo de la cueva. Con sus largos dientes de roedor mordió el talón de Noshtex y salvó al bebé. Apenas el monstruo lo dejó en el suelo para frotarse el pie dolorido, la tuco-tuco se lo llevó al exterior, pidiendo ayuda a los demás animales.
Kíus, el chorlo, sabía que Kooch había creado una nueva tierra más allá del mar amargo, y sugirió llevarlo hasta allí.
Aunque Noshtex casi los alcanza, consiguieron poner al bebé sobre el lomo de un cisne blanco, que remontó vuelo rumbo al este, donde Elal, el hijo de la nube y el gigante, viviría sin peligro, porque los gigantes temían al agua.
A esta tierra ventosa y fría, que los blancos llamaron Patagonia, llegaron el cisne y su carga, y el ave no descansó hasta posarse en la cumbre del cerro Chaltén.
Pero no llegaron solos. El resto de las aves vino poco después, y los peces grandes y pequeños que rodeaban las islas originales y los animales terrestres, unos sobre otros, helados de frío. Todos cruzaron el mar, para no abandonar al pequeño Elal.
Y el cielo, y las lagunas, y las laderas de los montes se llenaron de vida.
Elal pronto aprendió que esta tierra también tenía sus peligros. Aquí habitaban Kokeske y Shíe, el frío y la nieve, dos hermanos que se consideraban amos y señores.
Cuando Elal quiso bajar del Chaltén lo atacaron, dispuestos a matarlo.
Pero el pequeño demostró que no sería tan sencillo como ellos pensaban.
Levantó del suelo dos piedras, y golpeándolas produjo la chispa generadora del fuego, que lo protegió de los hermanos y los ahuyentó. También se construyó un arco y flechas, para cazar los animales que le servirían de sustento.
El mismo arco, poderoso, lo usó para ahuyentar el mar a flechazos y agrandar la tierra seca.
Y una vez que tuvo bajo su dominio un territorio enorme, rico y poblado por todo tipo de animales, modeló con barro a los primeros hombres y mujeres, los tehuelches.
Les enseñó los secretos para dominar la Creación; les dio el fuego, les enseñó a rastrear animales y cómo cazarlos, cómo vestirse para soportar el duro clima…
Al fin, un día dio su tarea por cumplida. Reunió a las gentes y se despidió de todos, encomendándoles que transmitieran sus conocimientos a las futuras generaciones.
Y partió, a lomos del mismo cisne que lo había salvado cuando era un bebé.
Los tehuelches lo vieron alejarse y, cada tanto, disparar una flecha al mar. Donde la flecha caía surgía una isla, y el cisne podía detenerse a descansar.
Dicen que en una de ellas, tan lejos que ningún hombre la ha visto jamás, vive todavía Elal, junto a hogueras que jamás se consumirán, escuchando las historias de los tehuelches que han abandonado este mundo…
Así escucharon la historia de Kooch y Elal los primeros hombres blancos que llegaron a la Patagonia. Entre ellos estaba Pigafetta, el cronista de la expedición de Magallanes, que dibujó el mapa de la costa continental y el de las dos islas donde todo comenzó, el día que Kooch se puso triste.
Recopilación: Enrique Melantoni

Querida Ivy espero te haya gustado mi historia, desde mi altillo te mando el más grande de los abrazos de Hipopotamo.

Hasta pronto

Leyenda Iroquesa

Hoy salía del subterráneo y vi un señor que ofrecía unos cuadros muy bellos, el enmarcado no era gran cosa y los cuadros estaban sobre una colorida manta. El señor era un aborígen canadiense, a su lado tenía un perrito y en su cara se podían notar los surcos dejados por el sol y el viento, su cabello que otrora fue color azabache estaba teñido de blancas canas, trenzado y tenía una gorrita color verde musgo de no se qué empresa. - Lo felicito, son realmente muy lindos, le dije en mi pobre inglés con acento argentino. El señor bajó la mirada a sus cuadros y con una voz profunda y muy calma me dijo: Señora, yo sólo le pido prestado a la naturaleza sus colores, lo que Ud. ve aquí no es mi arte, sino el de la naturaleza, pinto lo que ella me muestra.
Sé que muchos habitantes de Canadá asocian a los aborígenes con borrachos que piden plata, con gente violenta. Muchos que han emigrado a las grandes ciudades se han convertido en eso, es verdad. Pero muchos otros honran sus orígenes, y luchan por perpetuar sus tradiciones y creencias. Muchos luchan por obtener el reconocimiento de ser los primeros habitantes de estas tierras.
Llegue a casa, subí al altillo, abri la claraboya y el viento abrió el Baúl. Se asomaba el Lo Se Todo con la descripción de First Nation:
First Nation es el nombre que se le dá a los aborígenes candienses pertenecientes a difererentes grupos: En la costa oeste están los Salish, Ojibwe y Haida, el Iroquois en el centro, Blackfoot y Wyandot (Huron), son los habitantes de las tierras del norte, el Innu, Mi' de Dene; kmaq, Odawa y Algonquins se ubican en el este, sobre las costas del atlántico. Dentro de la First Nation no se incluyen los Inuits o esquimales, ni los Metis que son los hijos de nativas con colonizadores franceses o ingleses.
En el siglo XVI, aproximadamente,  se formó la liga Iroquois, o la " Liga de la paz y del Poder". Esta liga estaba formada por 5 naciones: del Mohawk, del Oneida, del Onondaga, del Cayuga, y del Seneca. Después de que la nación del Tuscarora se uniera a la liga en el siglo XVIII, se ha conocido a los Iroquois a menudo como las seis naciones.
El Iroquios era tambien conocido como ´´People of the Longhouse´´, recibieron este nombre debido al tipo de casa que habitaban. El longhouse abrigaba a un número de familias relacionadas a través de la línea femenina. En el siglo XVIII, los longhouses fueron substituidos por las viviendas unifamiliares para las residencias, pero continuaron como estructuras políticas y ceremoniales. Los seguidores de la RELIGIÓN HERMOSA del LAGO continúan refiriendo a los edificios que contienen sus ceremonias como longhouse.   En cada Longhouse debía haber 5 fuegos.
Son un pueblo agradecido profundamente a la naturaleza, fué una nación que encontraba el poder en la unidad.
Yo camino por tierras de los Iroqueses.
Cerré el Lo Sé Todo y una hoja atrevida que se metió por la claraboya se posó sobre un libro de Leyendas Iroquesas: El Pacificador y el árbol de la paz.
La historia del Pacificador y del árbol de la paz se originó en una época de conflicto terrible. Era una época en la que la gente olvidó ser agradecida, una época en que casi toda la gente se había olvidado del creador. Es el período oscuro y quizás la época más violenta de la historia de este pueblo.
Un ciclo vicioso de guerra y de venganza azotaba las cinco naciones. En medio de todo este caos el creador envió a un mensajero de la paz que nacería entre su gente. Los Iroqueses consideran su nombre real sagrado y por lo tanto nunca pueden utilizarlo. Lo llamaron el “Pacificador.” Su misión era restaurar amor, paz y armonía de nuevo en la gente. Para hacer esto, él propuso un sistema de leyes para que la gente y las naciones pudieran vivir en paz y unidad. Era un sistema de autodeterminación y fue dirigido por los principios morales llamados la gran ley de la paz.
Nació en el Hurón, de una mujer virgen que todavía no había pasado por los ritos de la pubertad. La mujer joven todavía no había alcanzado su hora para la ceremonia cuando ella quedó embarazada. Su madre preocupada de lo que diría la gente de la aldea, la ocultó lejos durante su embarazo hasta que ella diera a luz. Ella convenció a su hija de que tenía que librarse del bebé. La abuela intentó tres veces matar al bebé y falló cada vez. Ella después pensó que ese niño debería ser alguien especial, con energías especiales. Por lo tanto lo crió y educó en su morada.
Mientras crecía se notaba que él tenía grandes dotes de persuasión y de buena mente.
Cuando alcanzó la edad viril era hora para que se vaya en su misión de restablecimiento de la paz y la unidad de las aldeas que guerreaban al este. Él construyó una canoa de la piedra blanca y comenzó su viaje para establecer una gran paz. Toda la gente de la aldea se reunió  porque nunca habían visto un flotador de piedra antes.Este acontecimiento ocurrió en las orillas norteñas del lago Ontario.
La primera persona en aceptar y  abrazar las palabras de la gran paz fué una mujer de nombre Jikonsahseh. Ella lo alimentó y le ofreció un lugar de para descansar. Pues él le habló con palabras que ella nunca había oído, tan hermosas eran esas palabras que lo seguiría por el resto de sus días. Porque ella aceptó y abrazó las palabras de la paz, el pacificador le dijo que  ella sería el símbolo de la dirección de las mujeres, el de las madres del clan. De esta manera nunca la olvidarían.
El Pacificador visitó a los Mohawks primero. Él les enseño que deberían cambiar sus mentes y comportamiento para aceptar la gran paz, costó mucho porque la gente de Kanienkehaka era una nación feroz y que guerreaba, el Pacificador trabajó muy largo y duro para convencerlos de aceptar la gran ley de la paz. Una vez que lo consiguió se fué para las naciones del Seneca, de Oneidas, del Cayuga y del Onondaga.
En el Seneca conoció a Ayonwatha , quien había perdido toda su familia en manos de un hechizero. El Pacificador realizó una ceremonia con la cáscara de Wampum para aliviar sus penas. Fué la primera vez que se utilizó el Wampum, luego se utilizaría para recordar ceremonias y acuerdos, aunque no era considerado como dinero se utilizaría como herramienta de intercambio.
El Pacificador pidió Ayonwatha que sea su portavoz y juntos viajaron para dispersar el mensaje de la paz.
Sus recorridos lo llevaron a la nación del Onondaga, en donde se encontró con mucha resistencia del Tadodarho malvado. Tadodarho era un hombre malvado y se describe como teniendo serpientes en su cabeza y un cuerpo torcido.
El Pacificador y el Ayonwatha juntaron a los cuarenta y nueve hombres que él había convencido de aceptar la paz para converger de nuevo al centro y allí trabajaron todos juntos contra la mente malvada de Tadodarho, de la nación del Onondaga. Intentaron muchas veces de convencerlo en gran medida que la paz era la única manera, y muchas veces fallaron. Finalmente los cuarenta y nueve hombres cantaron la gran canción de la paz, el “Hai, Hai”. La canción tuvo como propósito ganar sobre la mente malvada de Tadodarho. Una vez que la mente de Tadodarho fue pacificada, su cuerpo se enderezó y las serpientes fueron peinadas de su pelo.
El Pacificador le ofreció una posición especial en la Confederación. Esa posición era vigilar el fuego a nombre de todas las 5 naciones. Él acordó vivir en paz y  cerciorarse de que el fuego de las 5 naciones quemaría por siempre.
Después del éxito de ganar sobre Tadodarho, el Pacificador miró a sus hombres y vió que todavía llevaban sus armas, entonces dijo que necesitarían un símbolo que les recordaría la promesa hecha el uno al otro, la promesa de la paz. Mientras miraba alrededor, vió un árbol muy alto, pensó que como el árbol era tan alto, podría ser visto de lugares distantes.
En las ramas de este árbol muy alto, las agujas estaban en racimos de cinco, utilizó esto como un símbolo de las cinco naciones. Tomó algunas agujas de la rama y les dijo que incluso con los cambios de las estaciones, el árbol permanecería verde. Hizo esto para recordarles que la paz perduraría en las 5 naciones por siempre.
Él entonces sacó el árbol de la tierra, dió instrucciones a los hombres para echar sus armas de la guerra en la cavidad para enterrar su avaricia, odio y celos. El árbol entonces fue nuevamente plantado y el Pacificador dijo:
“En las profundidades de la tierra, abajo en las corrientes de tierra inferiores profundas, donde el agua fluye en regiones desconocidas, echamos todas las armas de la distensión. Las enterramos  por siempre y plantamos otra vez el árbol. Así toda la gran paz será establecida y la gente unida.”
Las raíces del árbol quedaron expuestas y se llaman las grandes raíces blancas de la paz,  ellas se separaron en las cuatro direcciones: uno al norte, uno al sur, uno al este, y uno al oeste. Encima de este gran árbol fue colocado un águila. El significado de plantar el árbol simboliza el Kaienerakowa, la gran paz y la fuerza. El águila simboliza vigilar las raíces y si se acerca el mal o del peligro gritará en alta voz, y todas las naciones del Confederación inmediatamente vendrán a la defensa y al rescate. Esto simboliza que cada uno tiene la responsabilidad de proteger la paz.
El Pacificador después tomó una flecha de cada una de las cinco naciones y las juntó,  con esto simbolizó combinar las energías individuales en una gran potencia. La unión había sido completa ahora, una unión que nadie puede doblar o romper. El Pacificador entonces dijo:
“Ahora hemos terminado nuestra tarea de modo que las cinco naciones de la Liga Iroquesa en el futuro tengamos un cuerpo, una mente, y un corazón. Si cualquier mal nos acontece en el futuro, le haremos frente y venceremos, o nos caeremos unidos como un sólo hombre.”
Ya es hora de cerrar el baúl, de ir a cocinar, les dejo esta hermosa historia y prometo en el futuro contarles mas de estas hermosas leyendas
Canción de la polilla y el fuego

P/D: la foto pertenece a H.Koppdelaney

Fuentes: Enciclopedia Canadiense y First People Legends

                                                                



                                                                   

Caá Yarí

Aqui estoy en el altillo nuevamente, hoy entra un solcito hermoso por la claraboya. Subí mi termo y mi mate, y como no tengo silla todavia, me sentaré en el piso. Es que apenas he construido sus paredes, he colocado la claraboya, he colgado el espejo donde pego los post-it, he subido el baúl de los libros, no me dio el tiempo para el mobiliario.
De pequeñita mi mamá guardaba los libros de mi tía Coca en un baúl, nunca supe por qué mi tía había dejado ese baúl en nuestra casa, en fin, estaba lleno de novelas de amor, de historias de Cowboys, mi Planta de Naranja Lima, revistas, tenia los tomos de Lo Sé Todo, creo que fué entonces cuando asocie la lectura a los tesoros encontrados. Me escabullía a la hora de la siesta y leía ávidamente. Era algo místico y maravilloso.
Hoy te invito a abrirlo conmigo, a ver que encontramos.
Me asomo al baúl y resplandeciente aparece ella: Caá Yarí. Te la presento, es el nombre que le dieron los guaraníes a la leyenda de la yerba mate. Hay varias leyendas acerca del origen de la yerba mate,  a mi me gusta mas esta:

La leyenda de la yerba mate cuenta que Yarí, una joven y muy bonita muchacha, se encontraba cuidando a su padre, ya moribundo y sin fuerzas para poder seguir a la tribu nómade a la que pertenecían. Entonces, decidieron quedarse en la selva,  ya que su padre no podía continuar la marcha de ninguna manera. La joven asume la responsabilidad de su cuidado, prometiendo a su padre que haría todo lo que estuviese a su alcance para que pueda subsistir.
Yarí entonces no dudó en aprender a cazar, pescar, buscar frutos y todo lo necesario para que su padre pudiera sobrevivir en el hábito selvático donde habían quedado. Su padre rogaba al dios Tupá que recompense a su hija por todo el trabajo duro que estaba realizando en soledad. Así fue que, un día, el mismísimo Tupá se apersonó en la morada de la joven Yarí y su padre. La muchacha lo recibió de muy buena manera, cazó y cocinó para él y, posteriormente, le dio asilo en la humilde vivienda.
Tupá comprendió los sacrificios de la muchacha y, a su vez, valoró su hospitalidad. Así fue que creó una nueva planta, a la que llamó Caa-Yarí en honor a la joven. La infusión obtenida de esta planta serviría para recibir a visitantes y a su vez acompañarían las horas de soledad.
 Si abrimos el Lo Sé Todo te puedo contar que la yerba mate tiene cantidades significativas de potasio, sodio, magnesio y manganeso que están presentes tanto en las hojas como en la infusión.
También se encuentran vitaminas B-1, B-2, C, A, riboflavina, caroteno, colina, ácido pantoténico, inositol y 15 tipos de aminoácidos. La existencia de once polifenoles, poderosos antioxidantes que elevan las defensas naturales del organismo y lo protegen contra la destrucción celular que causa que el cuerpo se deteriore y desarrolle síntomas de enfermedad, hacen que la yerba mate sea altamente saludable.
La mateína, substancia química de la familia de las xanteínas, también es propia de la yerba mate. Su estructura química es similar a la cafeína, pero con efectos diferentes sobre el organismo. Si bien la mateína, como la cafeína, estimula el sistema nervioso y promotor de la actividad mental, es diferente en esta última propiedad ya que no modifica los patrones del sueño. Y, contrariamente a las otras xanteínas, la mateína es también un diurético suave.
En cuanto a los efectos de la yerba mate, también se observan cambios en el comportamiento tales como un aumento de energía y vitalidad, mayor capacidad de concentración, disminución del nerviosismo y mayor resistencia a la fatiga. Una mejora en el ánimo, especialmente en casos de depresión, suele resultar del consumo de este producto.
El dibujo pertenece a Leonardo Batic.

Tomate el último mate y cierro el baúl, me voy a cocinar que ya está anocheciendo.